• História da Escravidão

Origem dos Negros, Quilombos, Leis Específicas aos Negros.
   

Origem das Religiões dos Escravos 

Islamismo:  Ocidental entre as práticas da religião tradicional e o islamismo, resultou, antes de tudo, de ter o Islã aprendido a tolerância, a adaptabilidade, a capacidade de respeitar o modo de viver tipicamente africano das sociedades tradicionais, facilitando aos habitantes do Sudão o ingresso sem o abandono da crença ancestral, nesse “clube” fechado e prestigioso. Mediante essas práticas fáceis, o iniciado terá o sentimento de fazer parte não somente do povo eleito por Alá, mas, também e, sobretudo, da pequena elite local. Porque existe um snobismo islâmico: o africano do sul do Saara experimenta verdadeiro prazer em vestir as roupas largas dos muçulmanos, em pôr um ‘fez‘ ou um ‘chechia‘ na cabeça, em se prosternar cinco vezes por dia em direção a Meca, imitando Profeta. Tudo o que é árabe ou muçulmano suscita o mais vivo interesse entre as populações nativas. Sem dúvida o islamismo negro é uma religião sincrética, na mesma medida em que na própria Arábia a prática islâmica estaria permeada de usos considerados supersticiosos. O uso mágico dos textos do Corão está divulgadíssimo, e na verdade, já que para boa parte dos fiéis os textos do livro sagrado não têm nenhum sentido, não é fácil precisar onde acaba o uso religioso do mesmo e começa o uso mágico; mas à segunda categoria pertence, certamente, a prática de usar passagens do alcorão ou engolir tais textos escritos em papel. Na África, os babalaôs, de acordo com determinadas interpretações do jogo divinatório do Ifá costumavam aconselhar seus consulentes a iniciação  na religião dos alufás. E, isto, porque o décimo segundo dos dezesseis capítulos das revelações do Ifá, ou seja, o décimo segundo odu (otua meji), estaria intimamente ligado a tudo o que é muçulmano. As religiões tradicionais da Nigéria e o islamismo, na atualidade, coexistem, porém o islamismo, que tem recrutado muitos adeptos na modernidade, foi primeiro introduzido em muitas partes dos estados do norte da Nigéria, durante a Idade Média, por missionários muçulmanos, e foi seguido com fervor pelos reis dos reinos de Borno e de Haussá, bem como pela elite aristocrática destes estados. A islamização de longa data do reino de Haussá foi  grandemente reforçada pela ação de grandes reformadores que comandou o jirad no princípio do século XIX, tendo como fim um verdadeiro renascimento da fé islâmica ao Norte. Dos emirados  islâmicos, a fé muçulmana propagou-se aos povos vizinhos do sul, incluindo partes do território iorubá, daí resultando que o islamismo é oficialmente a religião mais praticada na Nigéria de hoje. Para fugir do subjugo, massas de populações africanas, na ânsia de manter sua independência política e religiosa, tiveram que se sujeitar a longas e penosas migrações, dando origem a formação denovos estados que se opuseram sempre uma tenaz resistência ao desenvolvimento do islamismo. Tais povos, por exemplo, foram: os Serere, os Peuls, os Bambaras e os Soniqués, que abandonaram as regiões mauritânias e foram se estabelecer além do Senegal, no Futa-Toro e Sine-Saloum. Os países muçulmanos, que têm como dever de fé transformar todos à sua verdade religiosa, também sofreu as influências das religiões africanas tradicionais, como o caso do Marrocos que, na 

atualidade, podem ser constatadas em sua cultural local como os Gnawa que são descendentes de escravos da Guiné e do Sudão. Esta é a casta inferior da sociedade, porém a mais alta no conhecimento místico. Os Aissawa, cujos rituais começaram no século XIII, é formada principalmente pela sociedade “branca” do Norte do Marrocos. Ao longo de séculos, os fiéis destas irmandades, apesar das origens e diferentes, 

adotaram crenças muito semelhantes, influenciadas pelo animismo africano, com fortes elementos de transe 

e possessão. Atualmente a religião muçulmana se encontra perfilada com a religião tradicional, na África, 

na área composta pelo Sudão, Nigéria, Mali, Níger, Senegal, Gâmbia, Guiné e Serra Leoa, variando entre o percentual de 50% e 70% da convicção maometana. Na África do Norte, todos os países são quase 90% muçulmanos, de uma forma mais aproximada à religião professada por Maomé. 

Candoblecismo: O candomblé e uma religião que teve origem na cidade de Ifé, na África, e foi trazida para o Brasil pelos negros iorubas. Seus deuses são os Orixás, dos quais somente 16 são cultuados no nosso país: Essú, Ògun, Osossì, Osanyin, Obalúaye, Òsúmàré, Nàná Buruku, Sàngó, Oya, Oba, Ewa, Osun, Yemanjá, Logun Ede, Oságuian e Osàlufan. O pai ou a mãe de santo é a autoridade máxima dentro do candomblé. Eles são escolhidos pelos próprios Orixás para que os cultuem na terra. Os orixás os induzem a isto, fazem com que as pessoas por eles escolhidas sejam naturalmente levadas à religião, até que assumam o cargo para o qual estão destinadas. Uma pessoa não pode optar se quer ou não ser um Pai ou Mãe de Santo se não acontecer durante sua vida fatos que a levem a isto. São pessoas que de alguma forma são iluminadas pelos Orixás para que cumpram seu destino.

Os Pais de Santo, normalmente, são donos de uma roça, ou seja, um lugar onde estão plantados todos os axés e no qual os Orixás são cultuados. Dentro da roça existe o barracão (assim denominado por causa dos negros que antigamente moravam em barracões), que é o lugar em que são feitos os grandes assentamentos (oferendas) para os deuses. 

Hierarquicamente, existe, ainda, na roça um pai pequeno ou mãe pequena, que é o braço direito do Pai de Santo e é normalmente um filho ou filha da casa. Depois vem as Ekedes, são mulheres também escolhidas pelos Orixás para cuidar deles e ajudá-los. Embora seja considerada autoridade dentro da roça, não podem ser Yalorixás, visto que sua função já foi determinada e não há como mudar. A seguir vem os Ogans, que tocam o atabaques e ajudam o Babalorixá nos fundamentos da casa; a Ya Bace, que toma conta da cozinha, isto é, de todas as comidas dos Santos; a Ya Efun, dona do efun (pemba), e que está encarregada de pintas os Yaôs (iniciantes que estão recolhidos para fazerem o Orixá); e finalmente os filhos de Santos, que são as pessoas que “rasparam o Santo”, ou melhor, rasparam a cabeça para um Santo a pedido deste.
Às vezes o Santo, ou Orixá, incorpora em determinadas pessoas, mas não necessidade que haja esta “incorporação” para que uma pessoa raspe o Santo. Se a pessoa deve ou não raspar o Santo só pode ser sabido com certeza através do jogo de búzios do Pai ou Mãe de Santo que, diga-se de passagem, são os únicos que podem jogar búzios. O candomblé é uma religião com uma vasta cultura e rica em preceitos. São pouquíssimas as pessoas que realmente a conhecem a fundo.È necessária muita dedicação e anos de estudo para se chegar a um conhecimento profundo da religião. Seus preceitos são todos fundamentados e qualquer um pode se dedicar ao seu estudo e desfrutar seus benefícios. Existe muita energia positiva no candomblé, e o seu culto pode trazer muita paz e felicidade. 

Catolicismo: O catolicismo, que deveria ser ensinado a todo africano escravizado e era uma das principais obrigações do senhores, também foi um elemento importante na construção de novas solidariedades e identidades dos africanos escravos no Brasil. Os principais santos de devoção das irmandades de “homens pretos” eram Nossa Senhora do Rosário, Santa Efigênia e São Benedito.

Além de cuidar do culto da santo elas faziam o enterro dos irmãos mortos, mandavam rezar missa por suas almas e amparavam suas famílias caso não tivessem nenhum recurso. Cuidavam dos irmãos doentes e algumas vezes tinham uma poupança para comprar a liberdade de alguns deles. Mas o principal momento na vida da irmandade era a realização da festa do seu orago, ou seja, o santo ou invocação de Nossa Senhora à qual era dedicada, que deveria acontecer todo ano. Era frequente a coroação de rainhas e reis negros nessas festas, que percorriam as ruas das cidades com canto e dança, sendo eles muito importantes na vida das comunidades às quais pertenciam. A partir do século XIX essas festas passaram a ser denominadas congadas, em referência aos reis do Congo que adotaram o catolicismo no final do século XV e que por muito tempo foram considerados governantes de um reino irmão pelos reis portugueses.

Principais Divindades do Candomblé

O ser humano sempre cultivo seu lado espiritual, procurando explicações para os fenômenos da natureza através da celebração aos antepassados e de representações materiais, com objetos ou ídolos. 

Essas crenças evoluíram para as mais diferentes religiões e os mais diversos cultos, que são praticados em todo o planeta. Várias religiões se impuseram a outras, através de guerra ou da assimilação.

No Brasil, a conquista portuguesa, as raízes nativas, a escravidão negra e a imigração proporcionaram uma miscigenação e um concentro de culturas e cultos sem par em todo o mundo. Ao mesmo tempo a luta do povo africano para preservar sua tradição propiciou a preservação dos ritos religiosos, passados de geração a geração, mantendo expressões que até se perderam na África.

Sincretismo Umbanda

A Umbanda é, portanto, o produto de uma evolução religiosa. Suas origens encontram-se nas filosofias orientais, fonte inicial de todos os cultos do mundo civilizado. E a sua implantação, em nossa terra, deu-se com a fusão das práticas, dos conceitos e das crenças dos negros, do branco e do índio. Toda essa complexa mistura, que o leigo chama de baixo espiritismo, "macumba" e magia negra, era a situação existente, quando surgiu um vigoroso movimento de luz, ordenado dos planos espirituais superiores, feito pelos espíritos que se apresentavam como caboclos, pretos velhos e crianças. O termo Umbanda, que eles implantavam no meio para servir de bandeira a essa poderosa corrente, é um termo sagrado que significa, um   sentido mais profundo, o conjunto das leis de Deus.

Umbanda é um celeiro de fé, e nela cabem todas as espécies de crenças que possam nos levar ao objetivo maior de amor e caridade pregando pelas nossas entidades.

Pratos Típicos (Alimentação)

Os senhores juntavam os restos do dia anterior e davam aos escravos. Alguns tinham permissão para pescar, pegar camarão e mariscos, as mulheres cozinhavam como na África, colocavam todos os ingredientes na panela com leite de coco, óleo de palmeira e azeite de dendê. Os caldos, extraídos dos alimentos assados, misturados com farinha de mandioca (o pirão)ou com farinha de milho (o angu), o cururu, o vatapá, o carajé. Enquanto as melhores carnes iam a mesa dos senhores, os escravos ficavam com as sobras: pés e orelhas de porco, linguiça, carne-seca, eram misturados com feijão e cozidos num grande caldeirão que hoje conhecemos como Feijoada.

Lendas Negras 

Saci Pererê: 

Negrinho do Pastoreiro: 

Líderes Mundiais Negros

Nelson Rolihlahla Mandela: Nelson Rolihlahla Mandela (Qunu, 18 de Julho de 1918) é um advogado, ex-líder rebelde e ex-presidente da Africa do Sul (entre 1994 e 1999). Principal representante do movimento antiapartheid, como activista, sabotador e guerrilheiro. Considerado pela maioria das pessoas um guerreiro em luta pela liberdade, era considerado pelo governo sul-africano um terrorista. Em 1990 foi-lhe atribuído o premio Lenin da Paz, que acabou por receber só em 2002. El Malik El Shabazz, mais conhecido como Malcolm X o Malcolm Little (19 de maio de 1925, Omaha, Nebraska - assassinado em 21 de fevereiro de 1965, Nova Iorque). Foi um dos maiores defensores doa direitos dos negros nos Estados Unidos. Fundou a organização para a Unidade Afro-American, de inspiração socialista.

Malcolm Little: El hajj Malik El Shabazz , mais conhecido como Malcolm X o Malcolm Little (19 de maio de 1925, Omaha, Nebraska - assassinado em 21 de fevereiro de 1965, Nova Iorque). Foi um dos maiores defensores dos direitos dos negros nos Estados Unidos. Fundou a Organização para a Unidade Afro-Americana, de inspiração socialista. As ideias de Malcolm X foram muito divulgadas principalmente nos anos 70, por movimentos negros como o Black Power e Panteras Negras. Avida do activista norte-americano também se transformou em documentário e filmes, sendo "Malcolm X", dirigido por Spike Lee, em 1992, o mais famoso.

Barack Hussein Obama: Barack Hussein Obama, Jr, nasceu em Honolulu a 4 de agosto de 1961 - presidente dos EUA - foi senador pelo estado de Illinois, e em Novembro de 2008 e eleito presidente dos Estados Unidos da América numa vitória considerada histórica. Ao longo da campanha,o candidato democrata deu bastante destaque ás questões da guerra do Iraque, aos problemas da dependência energética, e ás melhorias urgentes no sistema de cuidados de saúde americano. Foi eleito presidente dos EUA nas eleições de 4 de Novembro de 2008 e tomou posse do cargo de presidente a 20 de Janeiro de 2009.

Martin Luther King: Martin Luther King, Jr ( 15 de janeiro,1929 - 4 de abril de 1968) chamava-se na verdade. Michael Luther King, Jr. A tradição de pastores baptistas na família iniciou-se com o avô, como pastor da Enbenezer  Baptista Church, em Atlanta, de 1914 a 1931; seu pai exerceu a mesma função, algum tempo depois, e de 1960 até a sua morte Martin foi ajudante de pastor. Em 1968 foi estabelecido um feriado nacional nos EUA para homenagear Martin Luther King, o chamado Dia de Martin Luther King - sempre na terceira segunda-feira do mes de janeiro, data próxima ao aniversário de King. Em 1993, pela primeira vez, o feriado foi cumprido em todos os estados do pais.